Por SE Silwan, Metropolitano de Byblus, Al-Batrun y Monte Líbano
(Sermón de la lectura dominical de los diez leprosos (Lc 17,12-19), que se lee el día 12 después del domingo de la Ascensión)
El número diez tiene su simbolismo en Vela. Escritura, ya que es uno de los números bíblicos que simbolizan la perfección. En base a esto, podemos decir que la curación de los diez leprosos no significa sólo un cierto número de enfermos, sino que se extiende a toda la humanidad y concierne a su relación con Dios y cómo puede ser restaurada según el plan de Dios sobre el hombre.
La lepra es una enfermedad peligrosa, cuyas consecuencias van mucho más allá de la salud personal de quien la padece, ya que una persona infectada de lepra se ha aislado completamente de su entorno familiar, social, profesional y religioso. Se puede decir que el leproso es una imagen de la humanidad, que se ha enfermado por el pecado y cuya naturaleza se ha vuelto sujeta a la corrupción, residiendo así en una separación esencial de Dios. Como resultado, la relación entre sus miembros se ha perturbado, de manera similar a lo que sucedió con Adán y Eva en el Paraíso, así como entre ellos y Dios.
Sin embargo, ya sea que pensemos en la enfermedad de la lepra o en el estado de pecado de la naturaleza humana, la enfermedad implica la presencia de un gran dolor, que debe hacer que la persona se esfuerce por superarla, para pedir ser sanada de la enfermedad del pecado.
Y si una persona vive en ese infierno, en el que vivían los leprosos entonces, aislada de la sociedad humana y del pueblo de Dios debido a su impureza cultual, entonces para él la búsqueda de la curación sigue siendo la única salida. Esto se hace posible si el paciente comienza a contemplar el don de la vida, su Fuente y su fin, tratando de conocerse a la luz de la fe y del conocimiento de Dios, acogiendo la palabra de Dios con la actitud más seria y comenzando a cumplirla.
Pero, ¿cuál es la manera de que las cosas vuelvan a la normalidad? ¿Y con esto se quiere decir que el leproso vuelva a ser como era antes de su lepra?
La curación de los diez leprosos nos da una respuesta a esta pregunta. Cuando Jesús les pidió que se mostraran a los sacerdotes para que certificaran que los enfermos estaban efectivamente curados, su obediencia dio fruto en cuanto cumplieron el mandato de Cristo: “Id, mostraos a los sacerdotes”. “Y yendo, fueron limpios” (Lucas 17:14).
Sin embargo, el regreso del samaritano a Jesús para agradecerle y adorarlo nos muestra algo completamente nuevo y descubre otra profundidad en el hombre. La restauración del hombre aquí tiene lugar en dos etapas. Primero, Jesús llama a dar gracias y alabar a Dios con las palabras: “¿Cómo es que no se encontraron otros para volver a dar gloria a Dios, además de este extranjero?”. Y luego confirma que la persona curada de la lepra debe continuar por el camino de la fe y de la salvación: “Levántate, vete, tu fe te ha salvado” (Lc 17, 18-19). Esto es exactamente lo que significa que la humanidad sea sanada y su condición sea normalizada de acuerdo a la providencia de Dios.
Enumeremos, pues, algunas características generales de la providencia salvadora de Dios, que nos revela el caso de la curación de los diez leprosos.
El primer rasgo distintivo es la bondad y la beneficencia de Dios, que es la base de la predicación de Jesús sobre el arrepentimiento y la proximidad del reino de los cielos. Porque si el reino de Dios es justicia y santidad y no conoce corrupción, enfermedad o dolencia, entonces esto nos lleva no solo a la restauración de la vida y la salud materiales, sino ante todo, a nuestra victoria sobre la realidad del pecado, el mal, la corrupción y la enfermedad que es inherente a nuestra condición actual. Así nuestra naturaleza recuperará la belleza que Dios le ha destinado. Y comprendemos tangiblemente que la fe en Jesús, como el décimo leproso curado, contiene en sí misma la semilla de esta victoria.
La segunda característica es la misericordia de Dios, con la que Jesús concede a todos los que buscan su misericordia, como es el caso de los diez leprosos. La misericordia de Dios, sin embargo, abarca a toda la humanidad ya cada individuo, sin parcialidad ni distinción entre ellos. Jesús mismo dijo antes que Dios “hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos” (Mateo 5:45).
La tercera característica es el llamado de Jesús al arrepentimiento, personificado por el samaritano, que glorifica a Dios por su bondad agradeciéndole su beneficencia y adorando su señorío.
En esta lectura del Evangelio se describe el retorno personal a Dios, pero se espera lo mismo del pueblo de Dios. Porque cuando los otros nueve leprosos no vuelven a dar gracias y se niegan a arrepentirse junto con la samaritana, no permiten que se cumpla la palabra del Señor sobre la reunión del pueblo de Dios, que unánimemente confiesa y da gracias a Dios: “ donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mateo 18:20). Los nueve sanados físicamente no alcanzaron la profundidad de la fe en Jesús y por lo tanto se encuentran en estado de curación física sin recibir la curación espiritual, mientras que el samaritano leproso se convierte en levadura del pueblo de Dios, a quien el Señor manda: “así que vuestra luz brillad delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre celestial” (Mateo 5:16).
¿No deberíamos agradecer a Aquel que nos ayuda a llegar a la profundidad del samaritano curado de la lepra, para mostrarnos como una congregación que cree en el evangelio y testimonia la providencia de Dios entre nuestros compatriotas?
¡Señor, concédenos alcanzar la altura de la fe que Tú hallaste en el décimo leproso, y enséñanos cómo adquirir amor por Tu evangelio! ¡Bendice la levadura de tu pueblo nuevo, que has sembrado en la masa de nuestro mundo, y santifícala para su salvación!
Fuente: Diario “Mi Rebaño”, núm. 3, 2022 (en árabe)
